循环和多重身份嵌套是很好用的叙事模板

根据整理归纳，我发现不论分贝，由于实体碰撞产生的嗒嗒/嘀嗒声，如风扇扇叶、钟表指针，会严重影响我的入睡，而摩擦相关起因的声音，如风声、空调送风的声音，以及平时的其他噪音如人声则影响有限。 声音频率：这种碰撞一般频率较高，易引发注意和不适。 声音周期：时钟为固定周期，和其他噪音相比不像无用信息，更像有用的信号；同理电扇扇叶，由于旋转周期固定，大体上声音周期也固定，偶尔的错误反而突出了这种周期感。同时为一次次脉冲，而非稳定宽频的声音，相对而言刺激性更强。 声音响度：在相同困意下并不过多影响入睡速度。 心理暗示：威胁、提醒 其他：频率在注意力分配较多的范围内 解决：解决声音源头，毕竟阻隔不干净

我为小说评出“优秀”的标准是：以恰当的语言反映要反映的东西，且没有，或少有刻奇的故意偷懒或吸引眼球的修饰。

This is Our One and Only Reality Introubling times, some people may wonder about the idea of multiverses–where other versions of us and our reality are playing out, but perhaps differently–and whether we’re in a particularly bad iteration. The real question, writes George Musser, author and contributing editor of Scientific American,is not whether there are other so-called timelines: according to quantum physics, there almost certainly are. The real question is why we experience only one reality (for better or worse). **On the nature of our reality:**Human comprehension–and perhaps life itself–could not accommodate the knowledge of every possible outcome of existence, Musser speculates, especially considering their infinitudes. **What the experts say:**One of the key insights of physicist Hugh Everett, originator of the multiverse-spawning “many worlds” interpretation of quantum mechanics, concerned the consequences of humans being part of the reality we hope to observe. Because we are embedded in the system, Everett argued, we can never observe other branches of reality firsthand. “Rather than holding open all possibilities, a mind must settle—at least tentatively—on one,” writes Musser. “The effort required to make that choice—and, from there, to act upon it—may be key to giving us at least the subjective feeling of free will.” ...

宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权，但哲学不是。哲学内部会有大的斗争（观念论与实在论，等等），但这些都是欢笑之争。因为不是强权，哲学不能对那些强权发动战役，而只能对它们发动一场没有战役的战争，一场游击战。哲学不同强权讲话，哲学没有什么要说的，也没有什么要与之沟通的，它只是在发声。那些强权不满足于只是外在的，它们同样贯穿于我们每一个人身上，因此，我们每一个人都处于不断的发声和与自己的游击战之中——这就是哲学的用处。

高原笔记（Plateau Notes） 最近我重新研究了 Andy Matuschak 关于 [[Evergreen Notes]] 的论述，以及 Robert Haisfield 关于 Joel Chan、Beau Haan 等人如何在 Roam 中处理笔记的视频采访，收益颇丰。 我最终研究和优化出我的新笔记体系：[[Plateau Notes]] 高原笔记，引用德勒兹哲学化了的概念，它比我的 [[Instant Notes]] 即刻笔记维度更高，将拉起我的整个知识库，也将盘活我所有的 [[Evergreen Notes]]。 高原笔记以主题和集群的方式拔起内容，如果说 [[Instant Notes]] 以更现代更快节奏的方式组装内容，成就了这个频道，那高原笔记将以更全面和深层地打开我过去几年的知识积累和潘多拉状态。这里不过多介绍，直接看图片。（图片由 Nano Banana 制作） 我的 [[Plateau Notes]] 和 [[Evergreen Notes]] 紧密相关，但比 Andy 概念的常青笔记更具操作性和知识生产引导意义。 现在每个人都在消费信息，却很少人消化，更难形成知识。我现在对我的工作和定位更清晰了，我将持续研究知识如何产生和运作、如何更好地发现和建造知识，就像解析爱因斯坦方程的复杂性一样。 相关笔记 1 Haisfield Youtube (https://www.youtube.com/@roberthaisfield3349/videos) 2 In (https://t.me/isaiahsystem/1121)stant Notes 2.0 预告 (https://t.me/isaiahsystem/1121) 3 (https://t.me/isaiahsystem/1121) Ev (https://notes.andymatuschak.org/About_these_notes?stackedNotes=z5E5QawiXCMbtNtupvxeoEX)ergreen Note (https://notes.andymatuschak.org/About_these_notes?stackedNotes=z5E5QawiXCMbtNtupvxeoEX) (https://notes.andymatuschak.org/About_these_notes?stackedNotes=z5E5QawiXCMbtNtupvxeoEX) 这是404的帖子。这个笔记组织方式看起来很有意思。

政治光谱的“中立”和“稳态” 改变其“稳态”才能改变其形态，而政治光谱和行动倾向的中立或中庸并不是稳态的终点。 光谱需要更多颜色以供参考

有价值的不是强调自己是受害者，而是强调事实上的权力关系和资源流向。 所以老师和校长作为校内事实上具有权力的人，不能因为家长和学生的举报和有恃无恐就用无权诉苦，甚至忽视自己自行把义务不断转嫁给跟下级、纵容权力失控的现象。一个半个甩锅和欺负老实学生还有捂嘴整得挺来劲，通过让那些好管的学生闭嘴忍着讨好那些获得无理取闹资本的学色行也挺起劲，结果到了自己遭殃时想起来学生们怎么不帮忙说话了……一个事实上无政府和极权并存的法外之地怎么可能培养出向着极权一环狱卒的学生呢？[[权力、管制和无政府主义]]

未知 仪式性，强对应性（而非因果性）的行为，即象征 创造/毁灭，超出科学意义和循环的，即熵增/减的问题 新的现实，或者更真实的现实

没法让一群“永恒少年”体谅儿童，以及其他本应横向连接的一切。