本周回顾
读
[[Project Hail Mary]]，好耶！
以及一大堆 Damian 的书信；Cislo 有关 Paracelsus 的研究文本；诸如此类……
什么叫“要么结婚要么阉了”是 Paracelsus 自己的，非 Homoculus 配方那种伪托的，原文？
写
当然我是很佩服我自己的，现在我笔记本电脑如之前所述（忘了周记里述没述过了，总之大概 10 月 3-4 号时 n 键键帽没了，5 号清灰时发现键盘组件都得现调货甚至生产，就回学校了才处理键盘），n键键帽没了。现在d键的也松了，我赶紧让售后再连它一起申请定制了。可能华为这批电脑，或者我这个，的键盘做工就不太行吧。在宿舍我可以用我的机械键盘，现在，我发现我居然只按键盘里负责响应的橡胶触点也按得很习惯了。盲打也能准确按到。
深思熟虑后选择了攻击正在编排他的人的键盘吗，你这家伙还真是心善啊（不是）。
正经来说就是之前说的，键盘做工不行，两年多就有老化或松动的剪刀脚和卡扣了。
前言相关
插入一个无关话题，我去找他在给Agnes的哪封信提了自己啥时候进了Fonte Avellana时，看到了这封（我当然没时间把他的所有信都看完……唉）
Translated letter:
To his lady/ruler Agnes empress, Peter, sinner monk, service. I can scarcely say how my heart is confounded with grief while it awaits the happiness of your return daily with my entrails in suspense. Alas, why did I foolishly offer consent to your journey? Why did I not oppose myself violently to your going? Why did I not seize the reins of your horse and slow your course with my hands as much as I could? In your absence Rome sorrows, the church of St. Peter grieves, all Italy laments through its holy men and women. Like a gold star, you seemed to illumine the mist of those bewailing earthly matters, calling them to God, you gave the brilliance of a flashing example to those following you. And, passing over many things, yet I sigh as long as you are far away, I shudder to look at the Roman walls. Return therefore, my lady, return and restore happiness to those grieving who weep for the glowing gem of heaven plucked from the head of the world. May the court make you sick [nauseous] of imperial rule, may only the nets of the fisherman smell sweet to you. There with Petronilla may the father permit you to be buried, that he may rejoice that his daughter of flesh rests with her twin of spirit beside her.(!1) I greet my Lord bishop Lopert [of Palestrina] equally and implore that he come back swiftly.
Historical context：
Agnes returned to the imperial court to speak for the reform papacy in various causes at least three times between 1066 and 1074, first for pope Alexander II, then for Gregory VII. Peter felt her absence and worried that her trips to the imperial court might seduce her back to the world. Unlike Peter Damian, the pope Gregory VII, elected in 1073, encouraged her political involvement (Bulst-Thiele, Kaiserin Agnes, 90-98). See also Gregory’s letter to Agnes, 9) below (ep.1.85).
我能说什么？这家伙是真觉得隐修生活大于一切啊。什么叫不论是过去帮忙说话的 Agnes 还是那个主教 Lopert 都最好赶紧回来？你们在外面干活，不如回来隐修？帝国宫廷是诱惑，教宗使节也是诱惑，只有隐修生活是真的？我英语还不错，但是看他时我总得拎出来翻译软件，因为我会不敢相信自己看到了什么。
考虑到 Blum 在英译本前言里都专门提到 Damian 拉丁文风格的古怪，以及他热衷使用罕见词的问题，专业译者也不是完全没有遭受过语言层面的折磨。这让我稍感——啊呸，完全没有宽慰，只是感到这家伙真是神了。他一边把 Agnes 比作金色星辰、天国宝石，一边祝愿她对帝国宫廷产生生理性厌恶。还用罕见词。vecors（愚蠢的）、stolidus（迟钝的）、sagena（渔网，特指教宗的渔网）、redholeat（散发气味）这些词在11世纪拉丁文里都不是日常用语。我从他开始学拉丁语真是遭了罪了，写出来的东西别人一看，这到底谁家风格啊，这么尖酸刻薄且复杂华丽。
这只是一小部分开头节选，后续还有一大堆别的。总之就是：
- 政治方面： 您别老往德意志宫廷跑了，最好永久返回罗马。
- 道德方面： 我担心宫廷里的物质享受会动摇您先前的决心。
- 个人经验方面： 我自己连拉文纳的出生地都不愿意经过，除非姐姐 Rodelinda 病危（看起来他也没 John of Lodi 写得那么童年阴郁）。
- 身份方面： 您也别太看重祖先的高贵出身，君士坦丁的母亲海伦娜出身卑微，路得更是靠拾穗生活。
- 政治担保方面： Alexander II 和 Hildebrand 都会为您的归来高兴（Hildebrand 如前文历史背景，为她去帮忙搞政治高兴得很 ）。
- 最后： 希望收到 Lopertus 枢机主教的消息，愿圣灵保佑他。
后续时间线：
| 时间 | Agnes 后来做了什么 |
|---|---|
| 1067年前后 | Damian 连续写信劝她返回罗马，担心她重新受到宫廷生活吸引。 |
| 1073年 | Hildebrand 成为教宗 Gregory VII。与 Damian 的态度不同，他继续鼓励 Agnes 发挥政治作用。 |
| 1074年 | Agnes 再次前往德意志，参与 Gregory VII 与其子 Henry IV 之间的交涉，甚至以近乎教宗使节的身份行动。 |
| 1076年 | 教宗与 Henry IV 的冲突公开激化。Agnes 在这场冲突中站在 Gregory VII 一边，而不是儿子一边。 |
| 1077年12月14日 | Agnes 在罗马去世。 |
| 1078年1月6日 | 她被安葬于旧圣彼得大殿的圣 Petronilla 礼拜堂附近。 |
| Agnes 后来确实回到了罗马，但 Damian 没能等到一个彻底解决问题的结局（） |
一般而言也很难想象你说不干就真的不干，除非有事否则什么政治影响力都不那么在乎吧（）
什么叫自己都是教廷随叫随到（虽然是把政治当服从权威、履行不得不承担的职责）的家伙在劝另一个人别去（）
以及他那个例子，他不经过拉文纳故居，不影响拉文纳故居正常运转；Agnes 不回帝国宫廷，可能真的会影响教廷与帝国的交涉啊。为了维护他们的隐修生活啥都不管了是吧。当然他本人之所以能够如此积极地维护隐修生活的价值，部分也是因为他已经拥有足够的教会政治影响力，能够通过书信、使节任务和教宗关系来维护这种价值。嗯，权力中心从来没退出过他们的生活。
论干活能力 Damian 肯定没问题，没人会觉得他没法 120%地完成任务。但是论政治认识，呃，他好像是全教廷最 “By God Alone” 的……
以及另一个 ：
LETTER 108 Peter Damian to Pope Alexander II. Instead of going to the council at Mantua (31 May–1 June 1064), he stayed at Fonte Avellana, from where he sent this letter to Alexander, who returned to Rome via the Romagna. On some earlier occasion Alexander had asked for Damian’s opinion on the intriguing questions why recent popes had reigned no more than four or five years, and to this Damian replies. Here, too, he displays a deep interest in the world’s material and spiritual ecology, which he obviously attributes to the goodness of divine providence. This letter also contains a significant statement about angelology. ( June 1064)
[[Letter 108翻译]]
没绷住，真跑回去然后又被拎出来了啊（反正后续他真被拎出去了，才 1064 年呢）
1064年四旬期，Letter 107：因为给 Anno 写信，被 Hildebrand 严厉批评，还得给教宗解释自己为什么不愿意再去罗马。
1064年5月31日至6月1日：曼图亚会议召开。
Damian：我不去了，我在 Fonte Avellana。
然后6月，Letter 108，Damian：虽然我没去开会，但教宗之前问我的问题，我还是写封信回答一下。
而且这个问题居然是“为什么最近几任教宗的在位时间都只有四五年？”
他还真给了答案。虽然，呃……其实我觉得其他人，比如他的 Holy Satan，看到了可能多少会有点绷不住吧。至于教宗本人看到他说教宗死得这么快是因为上帝想让人类意识到自己终有一死会怎么想，我猜 Damian 不怎么在乎，那我也不管了。
- 罗马教宗拥有超越其他地方统治者的普世地位。
- 地方君主死亡，只影响其统治范围；教宗死亡，则整个基督教世界都会获悉。“教宗是普世主教，是所有君王的王，是所有皇帝的君主。地方君主死了，只有他的王国受影响；教宗死了，整个基督教世界都成了孤儿。”“太阳只有一个，它一熄灭，全世界都陷入黑暗。教宗也只有一个，他去世的消息会传到天涯海角。”
- 因为教宗的尊荣最高，所以他的死亡最能显示世俗荣耀的短暂。
- 因而，上帝使教宗的生命短暂，便能借这种强烈反差教导世人敬畏死亡。
- 教宗活着的时候应当努力促进灵魂得救，因为连他的死亡都能够使人回归造物主。
这话怎么接？他还真承认你的权威，然后说所以你该死，你的短命是上帝给你的特殊差事。这逻辑在中世纪神学语境里是通的，可惜了，现在看来……呃……死亡有教化意义这个很正常，但是……这一手咔咔杀教宗真有旧约那味了。
以及：
- 第13节：每个人从受洗到死亡，都有天使保护，对抗魔鬼并推动善行。（标准的守护天使神学）
- 第14节：但是人类经常犯罪，像埃及的血河、像掉进粪坑、像满是蛆虫的贪婪、像淫乱的污泥，恶臭熏得天使想吐。（也是常见的事，但是您能别比喻了吗）
- 第15节：好比国王派贵族照顾自己的儿子，结果这孩子把自己弄得满身鼻涕、口水、污泥，还往火里跳。（您能别比喻了吗）
- 第16节：如果你实在不听劝，到了末日审判，你的守护天使还会出庭作证。（活着时有告解，死了还有天使仍然记着你做过的所有事，哇）
Letter 48：致枢机主教同僚，劝勉他们注意道德表率。
实际阅读体验是：城堡守夜人互相呼喊——末世社会道德崩坏——罗马教会是海上的避风港——拉特朗教堂是众教堂之首——七位枢机主教对应撒迦利亚的七只眼睛——又对应七盏灯——主教是铸币模具——然后开始讨论三种形式的圣职买卖——最后要求枢机主教保持庄严，最好能让正在说笑的人一见到自己就自动闭嘴。
至于 Letter 114……旧约女战士大阅兵这个我已经笑过很多次了，在此不再重复。
以及 75…… [[Letter 75]] 哈哈哈哈哈这个也笑过很多次了，不重复了。
什么叫除了我一大堆学者都嫌他写东西太恶毒了，连 Ranft 都只能说“也许他被忽视的更大原因在于他的修辞。他的同代人极为推重他在这门艺术上的造诣，可今天看来，许多段落却显得不合时宜地尖刻。对个别段落的过分聚焦使误读长存。然而，一旦通览全部文集，人们便会意识到，他修辞上的极端相对而言为数不多。相反，令人印象深刻的是贯穿其著作的平衡与常识。”
还有，72 和 57 交相辉映，一个是 30 个正经点的例证论证辞职有理，一个是用“我的圣撒旦”弥补了例证里带奇闻轶事的问题，并论证辞职有理。 [[Letter 72吐槽]]。“Dilectissimo apostolicae sedis electo, et virga Assur Hildebrando, Petrus peccator monachus servitutem.” Opusc. 20开头就有点那啥，Vae Assur, virga furoris mei! （《以赛亚书》10:5）说 Hildebrand 是上帝拿来抽他的那根棍子。谁能想到后续还有更狠的Sancto Satanae meo呢？
Peter Damian to Gerard, bishop of Florence, now Pope Nicholas II elect, and to Hildebrand. About a year after his elevation to the cardinalate, Damian begs to be relieved of his office and of the administration of the diocese of Gubbio. He pleads ill health and advanced years and his desire to retire to his “beloved solitude” at Fonte Avellana. In citing several historical precedents, he contends that abdication from a bishopric is not uncanonical. His “holy Satan” Hildebrand is held responsible for his previous elevation. Because of greetings sent to Cardinal Stephen of St. Chrysogonus at the end of the letter, it appears that a copy, under separate cover, may also have been sent to him. (June—December 1058)
以及本节必需的写了什么
[[前言]]，即有关 Peter Damian 的文章的前言，主要介绍他这个人和研究资料参考。啊，从 8 号开始写，到 10 号终于差不多只剩下 C 和 D 部分了，其中 C 也就是 Corpus et Disciplina 部分有了大纲，写了挺多，D 也就是 De Damiano 部分还没太想好怎么组织。B 是 By God Alone，neta 了 CK3 新 DLC 的名字。
[[DD2-2哪边是好的]]，我就说吗，我的这帮人一个半个气性这么大，和对面肺龙的区别只有他们有气不憋着。
[[关我屌事]]，我对我给 Damian 安排的随机应变能力很满意。问就是我这么写是和但丁学的。
[[矮人笑话一则]]，我说帕拉塞尔苏斯完美切中奇幻矮人相关元素，是这样的。
以及本周记里的内容，由于很多都是不便归类的篇目直接写在这里，特此声明。
见
我们学校的公用洗衣机一般都是一个人的洗完了，下一个要用的直接拿出来放在他留下的盆或洗衣筐里，算是某种民间自发规定。然而，我的洗完后发现，它们都堆在洗衣机上方，而且因为有人违规在上面放了自己的洗衣液什么的，所以很多一部分被挤到了两台洗衣机之间的缝隙中间，甚至在拿的时候直接掉了下去。隔壁洗衣机的衣服也惨遭毒手，而我们都放了盆在前面。两个洗衣机都在运行一小时也就是最高时长、清洁力度的档位，时间也没差多少，结合作案手法推测是同一个婊子所为（除非他性别认同为男性，我才会换个称呼）。 在写完了一张礼貌一些的便条提醒她别人的衣服要放盆里后，我在书香社群里抱怨了一下，通过群友发言意识到此人可能是故意的，终于想起我可是彼得·达米安这个中世纪小作文高手的粉丝，遂捡起纸笔又写了一张便签。
附上两张便签的文本转写：
“致某位同学：洗衣机旁边的盆一般是用来放洗完的衣物的，它比被不知道谁占用了的洗衣机上方更能承担此指责。别有正经地方放还乱扔别人的衣服！”
“仍然致某位同学： 今天是2026年10月9日，若排除您在此前从未踏进过洗手间一步的可能，那便只剩下了您不愿，或刻意把他人衣服放在非成文规定、民间自发形成的容留处的可能，即您在一个宽敞的，但可能洗过脚、放过脏衣服或接触过任何让您感到碰一下就会让自己被玷污的东西的盆，和被某个无视警告在洗衣机上放东西的人（希望那不是您）挤占后剩下的一点机顶空间和机间缝隙中，选择了后者，接着在机顶堆放物品，寄希望于物品是他人的，那放置它们的罪过就也是他人的。 哦，多么悲伤，看来我更应该学习留音，因为照目前您的行为来看，您显然不太能理解并接受文字传达的信息——甚至连发现它们都做不太到。” 正好一张便签纸的量。唉，可惜了是手写，一稿，不然我还能发挥得更好一点，写得不那么冗长。
并且在最后，要不是此人直接拿走了自己的衣服，没动另一个盆，我可能会采用一个诡异的猜想：她自己没盆，所以把我们的衣服扔了，准备白嫖我们的盆装她自己的衣服。好在她并没有这么做，不然我还要去查监控和写更多小作文。
还是小金这种给 Mili 留下剧本和大把韩元就等着听歌的好啊。
玩
CK3，但入坑原因存疑
因为新DLC “By God Alone” 刚开始玩CK3。
接下来是偷换概念：
顾客就是上帝；我们 P 社玩家是顾客；唯独上帝->唯独玩家。
Ego Deus sum~！
这个误触的波浪号还挺有节目效果的，留着。控制台神迹是这样的。
哈哈，我都不敢想我们这帮大奸大恶的P社玩家能给按游戏开局时间1066年看，还能干几年活的彼得·达米安气成什么样。虽然我觉得我很难做出历史上一些同时代神人的骚操作，但是其中大部分骚操作及其改版，比如说什么换妻子/丈夫比换菜谱还勤，回交育种选继承人，买卖圣职……还是能做出来的。
我开教程第一眼其实没注意到年份，我先是注意到了我的信仰，我的教宗——Pope Alexander II？！我靠！熟人啊！
坏消息：我还不知道能不能玩到他。 好消息：管他呢，反正我可以提前让 Cardinal Bishop of Ostia 换个人。
刚刚上号看了一眼，除了教宗本人，别人都是随机摇的。这意味着我可以放心大胆地整活了。不用有欺负熟人的心理压力了！如果让 Damian 本人上号的话，那我大概会对着一个外交、学识双高还死犟、哪有事哪到的 Ostia 主教感到头皮发麻，内心 OS 哥们你能不能早点死啊。
但，给Damian续两年命推他当教宗怎么样？（绷不住地思索）
或者不看游戏，假设我现实历史中也拿到了控制台，在他的Cardinal Bishop of Ostia时期中的某次教宗换届给他塞上去……
…… 呃，大概除了后世看乐子的历史学家没人会高兴吧 Damian：虽然不想当，但是既然能干活那我就要好好干活啊！ 其他人：求您别努力了
好消息：我对有人指挥和发任务时，他的能力很有信心 坏消息：考虑到他蛐蛐人的信，自由发挥的信……我对他自己成了老大后的方向没那么有信心。达米安其实很懂对谁说话、用什么姿态。他不是不会看人下菜。问题是：当他成为教宗，所有人都是他的“听众”，他就没有“对谁要放低姿态”这个选项了。对克吕尼可以赞美，对卡西诺山可以兄弟责备，对高卢主教可以抬权威，对维德格尔可以公开指控。那对全欧洲呢？
以及 1066 年的话，那我可能会更需要考虑怎么和希尔德布兰德斗智斗勇，是这样的……我觉得一局游戏不至于短到活不过 1073 年吧。
我已经开始庆幸教程局在爱尔兰，我不会哭着喊着不要去卡诺莎了。
D:\Entertainment\ck3\Crusader Kings III\game\common\scripted_effects\00_holy_order_effects.txt
#ITALIAN GROUPINGS
#Camaldolese
#They should advocate for flagellation, which was Peter Damian's thing
if = {
limit = {
current_date >= 1066.1.1
}
title:b_camaldoli = {
holder.liege = { get_title = prev } # grab from theocrat baron vassal
save_scope_as = monastic_barony
}
if = {
limit = {
current_date >= 1178.1.1
}
title:c_casentino.holder = {
save_scope_as = game_start_founder
set_variable = {
name = monastic_game_start_founder
days = 10
}
}
character:camaldolese_2 = {
save_scope_as = monastic_leader
}
}
else = {
title:c_casentino.holder = {
save_scope_as = game_start_founder
set_variable = {
name = monastic_game_start_founder
days = 10
}
}
#St Peter Damian
character:camaldolese_1 = {
save_scope_as = monastic_leader
}
}
scope:game_start_founder = {
create_holy_order_neutral_effect = {
LEADER = scope:monastic_leader
CAPITAL = scope:monastic_barony
NEW_HO_SCOPE = new_holy_order
FOUNDER = scope:game_start_founder
ORDER_TYPE = monastic
}
}
scope:monastic_leader = {
every_courtier = {
add_trait = devoted
add_trait_xp = {
trait = devoted
value = { 20 80 }
}
}
faith = {
random_faith_holy_order = {
limit = {
leader = scope:monastic_leader
}
save_scope_as = camaldolese
}
}
}
#Lease out additional holdings in 1178
if = {
limit = {
current_date >= 1178.1.1
exists = scope:camaldolese
}
#Unijow, Poland
title:b_uniejow = { lease_out_to_holy_order = scope:camaldolese }
#Representing monasteries in Sardinia
title:b_isili = { lease_out_to_holy_order = scope:camaldolese }
}
}
以及 history/italian.txt 下的
#St Peter Damian
camaldolese_1 = {
name = "Pietro"
dynasty = dynn_damiani
rite = roman_rite
culture = "italian"
trait = education_learning_4
trait = devoted
trait = theologian
trait = flagellant
trait = chaste
1007.1.1 = {
birth = yes
change_current_weight = -75
}
1072.1.22 = {
death = yes
}
}
以及D:\Entertainment\ck3\Crusader Kings III\game\localization\english\dlc\pam\pam_tenets_l_english.yml
tenet_mortification_of_the_flesh_historical_desc: "Rooted in Saint Paul's call to #weak put to death the deeds of the body#! (Romans 8:13) and to #weak punish the body and enslave it#! (1 Corinthians 9:27), mortification was central to Christian asceticism from the earliest centuries. Its most extreme practitioners were the Stylites: Saint Simeon the Elder spent 37 years atop a pillar near Aleppo in constant prayer through blazing heat and freezing cold.\n\nSelf-flagellation spread through medieval Western Christianity, championed among the clergy by Saint Peter Damian (1007-1072). The Flagellant movement of the 13th and 14th centuries saw laypeople process through towns, scourging themselves as penance in times of plague and disaster."
好消息，有 Damian，坏消息，呃……
他人呢？！而且我相信P社知道他是谁了（Camaldolese, 专门注释过的 flagellation, 以及education_learning_4 + devoted + theologian + chaste ），但是有些细节信息搞差劈了！而且看代码好像，只是，拿来定义圣座初始状态的？只在“history”里不在“historical_characters_l_english.yml”这类介绍彩蛋历史人物的文件里？
难道，我想正经吃口同人饭，还得回到 Darkest Dungeon 坐牢？！
我之前和 ChatGPT 问在哪里找历史人物彩蛋时口嗨过，“如果闹了半天我想来口同人饭还得回暗黑地牢坐牢，CK3 里找不到他，我一定会从QQ空间发到小红书，从知乎发到Steam评论区的——尽管最后一个需要我先花钱”。现在找到了，我……呃……只要去修会那里瞅一眼，当然得在 1072 年之前瞅一眼就能找到。但是他严格来说是 Fonte Avellana 的院长，不是卡马尔多利会的会长，而且游戏时间段内他在 1067 年前还是 Cardinal Bishop of Ostia，在 1067 年后又回去当他那个院长了。以及虽然 Howe 提出过异议，他可能是 1073 年死的，但是主流说法还是 1072 年 2 月 22/23 日。
以及，我就说 Flagello，或称 Disciplina 才是他身上最大的标签。Ranft 你辛苦了，费半天劲鼓捣半天，我靠什么叫这老登最引人注目的点还是鞭子：" #They should advocate for flagellation, #which was Peter Damian’s thing"
但我不得不承认，确实如此。比如 ChatGPT 一看自己的数据：“甚至你如果问“CK3 用五个 trait 压缩 Peter Damian，哪个是信息增益最大的”，恐怕真就是 flagellant。Learning 4 的中世纪教士不少，theologian 不稀奇，devoted 更不稀奇，chaste 也完全合理；但是把这些条件叠起来，再来一个 flagellant——嫌疑人画像突然清晰。”
但可惜了，实际上画像没清晰到哪里去，哈哈，误入北极圈了这下……妈的同样是修道院院长+教会圣师，怎么我们 Damian 的待遇就这么差……
至于最后那段文本描述，我的评价是“哈哈哈哈你他妈的”。“Self-flagellation spread through medieval Western Christianity, championed among the clergy by Saint Peter Damian (1007-1072).” 和鞭子捆绑一辈子了说是。虽然也不能说错。
![[2026-W41-2026-10-06-234214-001.webp]] 是这样的，我当初真没绷住。
![[2026-W41-2026-10-06-235037-002.webp]] ![[2026-W41-2026-10-06-235058-003.webp]] 哈哈哈哈哈哈哈如图所示，Camaldolese 仅有的定义就在 Damian 那里，dynn_Damiani 也是，只在 Damian 那里。至于 Peter Damian 本人我筛了一遍，引用确实是他的那个 Damian 的事件只有一个鞭笞介绍文本以及……初始圣座效果。
我这是爆折磨了吧……他不像圣伯尔纳铎那样有事件链，不像阿伯拉尔和埃洛伊斯那样能刷出来，不像某些历史人物有专属决议。他就是一个被定义在文件里的NPC，活着的时候挂在卡马尔多利修会里，1072年1月22日准时消失，然后没了。当然我也不能那么确定他就不能被——
![[2026-W41-2026-10-06-235556-004.webp]]
if = { # Héloïse d'Argenteuil & Peter Abelard
limit = {
current_year >= 1110
current_year <= 1116
NOT = { exists = global_var:hchar_heloise_and_abelard }
}
set_global_variable = { name = hchar_heloise_and_abelard value = yes }
title:b_rais = {
save_scope_as = birth_location
create_character = {
age = 31
name = "Peter"
dynasty_house = house:house_abelard
gender_female_chance = 0
random_traits = no
location = scope:birth_location.title_province
faith = faith:catholic
culture = scope:birth_location.title_province.culture
trait = education_learning_5
trait = lustful
trait = ambitious
trait = stubborn
trait = erudite
trait = devoted
diplomacy = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
martial = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
stewardship = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
intrigue = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
learning = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
prowess = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
save_scope_as = historical_character_2
}
scope:historical_character_2 ?= {
add_trait = historical_character
set_sexuality = heterosexual
set_variable = peter_abelard
save_scope_as = major
add_piety = 2500
house ?= {
generate_coa = yes
}
dynasty ?= {
set_coa = scope:historical_character_2.house
}
set_variable = {
name = show_historical_gui
value = 1
}
}
if = { limit = { has_variable = peter_abelard } } # Error suppression
}
title:b_paris = {
save_scope_as = birth_location
create_character = {
age = 20
name = "HE_loise"
dynasty_house = house:house_dargenteuil
gender_female_chance = 100
random_traits = no
location = scope:birth_location.title_province
faith = faith:catholic
culture = scope:birth_location.title_province.culture
trait = education_learning_5
trait = compassionate
trait = lustful
trait = diligent
trait = erudite
trait = lifestyle_poet
trait = devoted
diplomacy = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
martial = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
stewardship = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
intrigue = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
learning = { min_template_high_skill max_template_high_skill }
prowess = { min_template_low_skill max_template_low_skill }
save_scope_as = historical_character
}
scope:historical_character ?= {
historical_character_finalization_effect = yes
set_sexuality = heterosexual
set_variable = heloise_dargenteuil
save_scope_as = major
add_piety = 2500
set_random_lover_reason = { TARGET = scope:historical_character_2 }
}
scope:historical_character_2 = {
set_location = scope:historical_character.location
}
if = { limit = { has_variable = heloise_dargenteuil } } # Error suppression
spawn_historical_characters_boilerplate_effect = yes
}
}
然后对照实验显示，这对苦命鸳鸯比 Damian 多了一个这个代码提及处。嗯……不过我还是很难找到接下来游戏会怎么推彩蛋角色事件线……
ChatGPT 言：
对，这里其实已经能顺着代码继续追了。你现在卡住的原因大概是：“彩蛋人物生成”与“玩家收到彩蛋人物事件”被拆成了两层，而你正在看的
00_historical_characters_scripted_effects.txt主要负责第一层。这段最关键的不是
create_character，而是最后几个调用：historical_character_finalization_effect = yes ... set_variable = { name = show_historical_gui value = 1 } ... spawn_historical_characters_boilerplate_effect = yes尤其最后这个：
spawn_historical_characters_boilerplate_effect这就是下一根线。
你直接在整个
game目录里搜：spawn_historical_characters_boilerplate_effect不要搜 Abelard 了。我们现在已经从“人物专名”进入了通用 Historical Character 框架。它应该至少有一处定义，类似：
spawn_historical_characters_boilerplate_effect = { ... }然后看里面调用什么 event、设置什么 global variable / scope / character variable。
同理，再分别全局搜：
historical_character_finalization_effect show_historical_gui historical_character其中我尤其看好：
show_historical_gui因为这个变量名几乎已经把用途写脸上了：
“要不要给玩家显示 Historical Character UI。”
而你贴的代码里有个很有意思的不对称。
Abelard：
scope:historical_character_2 ?= { add_trait = historical_character ... set_variable = peter_abelard save_scope_as = major ... set_variable = { name = show_historical_gui value = 1 } }Héloïse：
scope:historical_character ?= { historical_character_finalization_effect = yes ... set_variable = heloise_dargenteuil save_scope_as = major ... set_random_lover_reason = { TARGET = scope:historical_character_2 } } ... spawn_historical_characters_boilerplate_effect = yes所以这两个人并不是各跑一遍完整 boilerplate。看起来更像是：
先创建 Abelard → 手动做一部分初始化并标记
show_historical_gui→ 创建 Héloïse → 对她跑 finalization → 建立两人关系/位置 → 最后统一跑一次 boilerplate。这很合理，因为这是一个双人 Historical Character package。P 社显然不希望：
叮！Peter Abelard 出现了！
点掉。
叮！Héloïse 出现了！
而更可能希望整个系统把他们作为一次历史人物出现来处理。
还有这两个：
save_scope_as = major也值得追。
major很可能是 boilerplate 后续拿来判断谁是这次生成事件的主要人物/展示对象的 saved scope；但两个人都被save_scope_as = major过，所以 scope 的最终指向要结合 CK3 saved scope 的覆盖规则和 boilerplate 内容才能确定，暂时别下结论。
等等，先回顾下 Damian 的相关代码，里面有下一个事件相关的吗？答案是：没有任何“下一步进入事件系统”的明显钩子。
以及，以那对苦命鸳鸯中名字好打的那位为例，他在D:\Entertainment\ck3\Crusader Kings III\game\localization\english\historical_characters_l_english.yml 下有定义：
historical_character.peter_abelard: "Peter Abelard was a 12th-century French philosopher and theologian, famous for his scholastic approach and controversial relationship with Héloïse. His book "Sic et Non" used dialectical reasoning to explore theological questions. Abelard's life and work had a significant impact on medieval philosophy, while his love story with Héloïse remains a classic medieval narrative."
而显然，我们某个为了格里高利改革鞠躬尽瘁死而后已的枢机主教，相关代码和内容没有一个的路径，是这个文件。我当初顺手标注了。
悲伤的结论
Damian 在 CK3 里的作用就是初始化圣座状态，没有被接入历史人物彩蛋系统。相关关键词是……鞭子和苦修。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈我这下真爆压了……
以及，还是那句话：
妈的同样是修道院院长+教会圣师，怎么我们 Damian 的待遇就这么差……
虽然就剩 6 年时间（还给他少算一个月）我也能理解为什么不做……虽然即使就剩 6 年时间他掺和的事中和游戏内容相关的也多得不对劲……
接下来我只能看新 DLC 有没有更多他相关的内容了，不过就开局那个样和我扒不出 DLC 代码——还是说 DLC 只负责启动明文写了的代码——的情况，加上我没太多时间一直玩 CK3，结果大概是，找不到对象。
有 AI 说我可以自己写 mod 比如说死后弹窗封圣。哈哈哈哈哈哈当然其实封圣流程这类事件也做不了，Damian 没走过正规封圣流程。最后1828年成为教会圣师了，他的圣人身份还是等同封圣直接给的。哈哈哈哈哈什么叫我推搞半天连个死亡弹窗都不一定能在 mod 里做，顶多做个他去拉文纳的弹窗。
084
边狱巴士第十章观后口嗨：
点一首 Thinspread，给西西弗斯百货除了克罗默外的巨人。
小金你绝了，莫里斯·梅洛-庞蒂被海因里希·克罗默两刀捅死，脑子被带走做经验罐头；让娜-玛丽·萨特和默尔索谈恋爱。他妈的接下来是谁？你别告诉我 N 公司还有个海德格尔？
一个极度恐惧失序的 Maurice，在西西弗斯百货崩塌后立刻想着烧了跑出来的东西，雇佣边狱13傻解决这些扭曲，然后身体没用了经验留下……
呃，从人物塑造和弧光上，小金应该和本尊 Maurice 没仇，但是从剧情 Maurice 的理念和结局……考虑到那位 Jeanne Sartre 的理念真是萨特转生到都市（她刚开始讲雪景球那里我就确定了），我觉得不能排除小金本人对本尊 Maurice 有点意见的可能性。
这里叫剧情里的为神父，外面的本尊为梅洛-庞蒂。梅洛-庞蒂的思想基本上是和神父坚持的思想以及他的结局反着来的。梅洛-庞蒂的知觉现象学反对把经验还原成已经完全规定好的客观对象，也反对把世界理解成能够由纯粹理智彻底透明化的结构；神父搁那修 bug 修修修，天天拿自己酷炫到爆的 OC 皮套追着我们打，因为我们违反了规则和预设的走向。梅洛·庞蒂反对把身体理解成一个承载精神内容的普通客体；知觉是具身的，我们通过身体的位置、运动和能力而拥有一个世界。而神父所在的 N 公司看个夕阳跳个舞玩个跷跷板都要吃经验罐头，神父觉得经验罐头已经是 N 公司人活下去的一部分了，现在这种靠西西弗刑生产的现状必须维持，不能回到以前直接钉活人做经验罐头的野蛮状态。
一个莫里斯，用一生维护把 experience 从 lived body 中抽象出来、标准化、商品化的工业体系；把无法被既定秩序规定的东西称为 bug；最后在系统崩溃时试图消灭所有失控的身体，并因此被杀。梅洛-庞蒂本尊可以去找小金要说法了。
至于默尔索的母亲……默尔索他妈害怕被他人定义，但是最后靠着把自己锁在“默尔索的母亲”的身份上请求儿子杀了正在扭曲的她，不要被她伤害……嗯，我看看这又是谁……不是谁家加缪这么能被萨特包围啊！
对了，游戏里别的巨人，让娜、默尔索的母亲、克罗默，都是以本人形象出现在西西弗百货内的，只有神父给自己捏了一堆酷炫的、神性的OC皮套。具体形象还得再分析，但这个行为大家都注意到了——不过好像还没谁注意到这个神明 OC 爹是莫里斯·梅洛-庞蒂（更绷不住了，什么叫萨特没捏 OC 皮套，克罗默没捏 OC 皮套，害怕他人凝视和定义的默妈也没捏 OC 皮套，只有那个最注重身体的莫里斯捏了）。
这个 OC 爹别说，还真实践了“身体通过行动可能性使世界向我们呈现”。天意爷一个身体，被打爆了换上平时黑派神头像对应的那个身体，下班……那就是自己的身体。不同身体对应不同职责、行动。
两个皮套都有相同的光环，主配色都是黑色。从这一点就有人在第三节没出来时推测，那个追杀我们的 Warden 就是黑派的神，神父，因为和神父广播头像上的光环一致，且配色也是黑色为主。还有 OC 锚点（笑）。Warden 驼着的身体逐渐挺直、阴冷的光转成金光，莫里斯拿出了他的另一个 OC 皮套，哈哈好久没展示了给你们看看。此时，梅洛-庞蒂又要在小金家门口仰卧起坐了：你是说这个莫里斯应该也觉得身体并非空间中的普通客体，而是朝向世界、展开行动可能性的方式，所以他捏了两个……
梅洛-庞蒂有一个例子，盲人的手杖会被吸收进身体图式，工具成了身体的延伸。所以换皮套＝换一套行动可能性也许可以读成对他的正面实践。但他强调的是我就是我的身体，而神父的做法是把身体按职能更换，这更像是把身体当装备，反而是他批判的那种“精神驾驶一个客体”的二元论。
我就说他会在小金家门口反复诈尸。
以及，神像是被观看的。唉唉，默妈不捏皮套可能就是因为它一定是用来被他者定义、观看、崇拜的。
神父让默尔索让你的罪在百货里定义你，他自己让自己的工作，扮演神，定义了他，照着手册念台词，以及超级酷炫的 OC 皮套。挺知行合一的。
哦对了，之前说到海德格尔……我们是从自杀贩卖机进的西西弗百货。哈哈哈哈哈哈海德格尔你现在感觉如何？
先抛开他不谈，第三章小红神的技能全是拉康术语。这个我就不谈了，第十章因为不会玩 RPG 到现在都没打，很难确定这里小金用得怎么样，技能罪孽属性和效果有没有明显偏差之类的。
好了，说回没出现，疑似被自杀贩卖机创飞的海德格尔……虽然我方但丁一直在复活 12 傻，但是这次自杀贩卖机，所有人除了被夏娃夫人特殊照顾的但丁，都明确表达了“恐惧”“不适”。
引用自边狱公司中文维基
使一生仅此一次的瞬间更为鲜明。 感谢您今日使用自杀贩卖机。
本型号属于共享体验型设施，可供家人、亲友、恋人等多名用户共同使用。
您无法选择大湖遇难、列车碰撞、药物过量、雷击、低体温症等部分自杀体验。 需要更加多样化体验的用户，请使用单人用自杀贩卖机。
轻松体验令人战栗不已的恐惧与激昂。 请按下方任一按钮，体验非同一般的死亡。
孕妇、老年人、体弱人士、服药人士以及心血管疾病患者请谨慎使用。 若因过度使用而发生事故，一切责任将由用户自行承担。
[但丁]：我看见了铺满钉子的地面。无数的钉子，每颗都尖端向上。
[但丁]：要是就这么掉下去的话，那些钉子毫无疑问会将我的身体完全贯穿……
[但丁]：比起下落的冲击，我还是对下方等待着的痛苦更为恐惧，但却只能束手无策地坠落下去。
[但丁]：然而就在那时，
[疑似夏娃夫人]：如果是……前往大海的话……
[但丁]：接着，在那片遥远海面的波浪迫近至我的面前时……
[广播]：
今日也热烈欢迎各位客人光临西西弗百货。
西西弗百货，一直致力于珍惜客人们在此可获得的所有经验。
我们西西弗百货，总是根据潮流来推荐各类店铺的开张与闭店。请各位客人注意不要迷路。
一如既往，百货店内所有楼层的卫生间目前都处于维修状态中。由此带来的不便，请您谅解。
为防止污染，目前仅限身份符合的客人可进入各楼层。如有任何疑问，请移步至6F客服中心。
此外，我们允许自由触碰展出的人台。我们同样允许人台自由触碰各位，如果您咨询店员的话，他们会很乐意为您提供帮助。
那么今天也请大家致力于为客人们提供有价值的购物体验。祝您购物愉快。
[但丁]：卫生间？
[1号罪人]李箱：方才我们所经受的究竟是……
[8号罪人]以实玛利：是我不想再经历第二次的东西。虽然我们确实经历过各种各样的死法，但这可是在非战斗的情况下……而且是凭自己的意志去死的感觉……呃呜。
[8号罪人]以实玛利：N公司的人们竟然会花钱体验这些。就算有人拿钱砸我我也不会去的。
[3号罪人]堂吉诃德：……
[3号罪人]堂吉诃德：竟然将离世的体验包装成娱乐售卖……
[3号罪人]堂吉诃德：虽说克服无趣十分困难……嗯……
[6号罪人]鸿璐：它比我想象中要真实得多。
[6号罪人]鸿璐：虽然我知道这是在机器中发生的事情……但那一瞬间真的……让我觉得这幅景象就是最后能看到的画面了。
[9号罪人]罗佳：我的脖子都被勒得快要断掉了……
[9号罪人]罗佳：大家为什么花钱也要体验这种东西呢？
[2号罪人]浮士德：有些人没有特别的目的，便会系上绳子体验从高处落下的感觉，或是任凭身体在激流中漂荡，只为测试自己会不会掉下去。
[2号罪人]浮士德：据说在那些逼近死亡的体验之中，反而能感受到自己依旧活着。
[9号罪人]罗佳：……所以他们是故意的？
[9号罪人]罗佳：真让人不爽。
可能是大家还没能摆脱那场体验的余波，沉默持续了一段时间。
自杀贩卖机最能创飞海德格尔的地方在，本来应该撕开日常性的 anticipation of death 成了……呃，十三傻之外大多数人的日常消费。十三傻没有觉得这很爽，没从中生产本真性。那帮经验罐头磕不够的就不好说了，他们的 E.G.O 大概已经把都市海德格尔弹射到废墟了吧。“一生仅此一次的瞬间”同时“感谢您今日使用”，N 公司太会玩了，海德格尔大概会说他们很典型地用对死亡的消费来掩盖真正的“向死存在”，从而永远停留在“非本真性”的沉沦之中。
以及“本型号属于共享体验型设施，可供家人、亲友、恋人等多名用户共同使用”。N 公司大概不会搞什么定制剧情。不知道是不是因为十三傻的打开方式不对，这里只是一帮人坐在一起各死各的，而不是共享一个死亡事件或同一死亡体验。至于 N 公司会不会为情侣设计“你看着对象死完再自己死”，为一家人设计“你们遇到了同一场车祸”，为一个班级设计“卷到猝死体验团购特价”这种缺德套餐，连“没人能够替我承担我的死亡”这个在十三傻那里（的自杀贩卖机，而非表头，表头的情况还不一样）没被创飞的点一起创飞……呃，我没找到相关剧情。
Darkest Dungeon
官方小说众筹速度太快了吧！
不过得等到 10 月 7 号早上再订，万一银行还打电话呢。
啊！我现在急需一队暗黑地牢英雄帮我抢钱！
稍等，我找到了运费，证明了我确实需要他们，在主众筹页面下方的介绍：
Please see below for our reward delivery estimates. We strive to meet and exceed our timeline goals to deliver all of your rewards to you as soon as possible.
October (November?) 2026: Pending any overtime… the campaign concludes!
February 2027: Surveys sent to Backers (including all Pay Over Time backers)
Summer 2027: Production of all books and items have been completed and are ready for fulfillment.
Winter 2027: All fulfillment completed
In order to ensure the best rates in a volatile market, shipping for this project will be charged after the end of the campaign (prior to fulfillment). Please note that the following rate ranges are general estimates. Final rates can only be calculated based on the weight of your reward package and any add-ons, and are subject to change. We’ll endeavor to lower these rates whenever possible.
Estimated shipping rates*
- USA: $18 - $35 USD
- Canada, UK, EU: $35 - $70 USD
- Rest of World: $50 - $90 USD
*The cost of shipping-related taxes, VAT, and any other duties or fees are not included in the cost of your pledge. All applicable shipping charges will be charged later, closer to fulfillment, during the Pledge Management phase.
When your complete order is ready to ship, you will be notified via BackerKit’s Pledge Manager. You’ll be charged shipping at that time, and will receive an email notification with which to track your package.
运费下限已经比本体还贵了。我还是只买电子档及电子后续解锁项吧。
我只是想吃饭，20 美元档就够了，是这样的。
但我现在仍然急需一个 Reynauld 帮我抢钱，一个 Dismas 帮我抢劫，一个 Boudica 在有人想因此打我时打他们，一个 Baldwin ……呃，身体不好养病去吧，一个 Damian 为我们造宣称和说明为什么这样是合理的。
Pecūniā egēmus. Vīgintī dollāriīs. Ad librum emendum. Līber autem digitālis est. In computātrō…
Computātrum est…
接下来我觉得介绍这个问题和阻止某些人提议反了这个鬼资本主义世界得了的难度不相上下（）
忘了，还有个 Paracelsus。如果说其他几位都是烧钱的话——打仗烧钱，祭祀烧钱，也就 Reynauld 和 Dismas 看起来是赚的—— Paracelsus 就是印钞机。
![[2026-W41-2026-10-07-120423-001.webp]] 搞定。
观
没看什么有意思的视频内容，因为主要在看文件。
食
2026-10-10，晚上，和书香社同学一起去了李家牛角木炭烧（西塔旗舰店）。这家的牛上脑、羊排受到一致好评，蒜蓉酱受到吃蒜和吃辣的人的一致好评。冷面没什么太重的甜口，主要是酸，以及一些泡菜的味道和果味。某三个人因为拼豆 8 点多才到。
行
还是骑自行车，只不过是校内绕圈和回程。
责
没想到计算机基础原理实验这么简单。更没想到我成那四个人非常乐意请来坐镇的对象了。嵌入式实验还没证实为啥都不用做时就来找我了。
最后的考试内容也是，告诉 Codex 直接就连过程与思路再代码再连线都告诉我了。