本周回顾
读
[[The theology of Peter Damian-let your life always serve as a witness]] 推荐每个想了解彼得·达米安（或者单纯喜欢这位）的人去看这本书。我将继续安利这位不怎么按常理出牌的枢机主教。
[[The Theology of Work Peter Damian and the Medieval Religious Renewal Movement]] 同一个作者的，有关劳动观发展的。如果我兴趣上来了可能会研究下中国版本，或者随便哪个地区时代版本的，但是目前还没有一个像达米安这么让我感兴趣的人，让我有这个兴趣。 对非本职我都是厨力驱动而非领域兴趣驱动的说。因为这是个语言游戏，有领域兴趣的都变成“本职”了。
写
[[引发痛苦的看起来是同样被引发的痛苦，那么被引发的痛苦是痛苦的来源]]
[[拉丁语笔记]]，这就是变成“本职”的例子之一。最开始是目的性查词，现在不是语言学方面的感兴趣（目前我对语言学，词源学的兴趣仅限于“让我能用来辅助哲学社科这方面的”，而不是“我想知道它们怎么运作怎么发展”）而是对“我想能使用该语言写作阅读思考”方面的感兴趣，然后成了每日本职。
[[我还以为我还在高中呢]]
[[中式魅魔]]，还有一些没写完的，比如第一次食堂大战全情。
以及
小红书上真刷到和 Damian 有关的帖子了！附上我被置顶的评论：
另外Peter Damian真的很有意思，在这里写一些我很喜欢的萌点（？）
- 他还写信（letter 75）给未来的格里高利七世抱怨他不看自己的信，还写除了你我没有想写信的人。叫他Sancto Satanae meo那封信是辞职信，里面硬凑了30个先例论证自己辞职有理。
- 提到他不提self-flagellation比不提格里高利改革还略过他这辈子的重点。比如每周五公开裸体互抽真让他塞进了卡西诺山并且推广开（letter 141）。再比如他天天拿出去夸的Dominicus Loricatus。他想不论阶级性别所有人都来（有量化有规章有纪律地）自我鞭笞。
那我再说几条有意思的吧
- Philosophia ancilla theologiae，但Damian用这个形容哲学这个婢女不配掺和女主人也就是神学的事（而不是像后来Aquinas那样让这个婢女有实权）。他觉得上帝的全能包括违反矛盾律和改变过去。其他教会圣师里像他这么极端的可以说没有。
- 1054年东西教会大分裂时他是温和派，觉得只要圣体是麦子和葡萄制成的就行，发不发酵属于仪式习惯，不应该拿这个指责对方异端。
- Ranft认为Damian或许是最早将体力劳动拔高到精神核心的人（另：如果对Damian或者天主教中的女性感兴趣的话可以去看她的书）
至于正式的安利——我是说介绍——文章，在写了。
见
玩
[[暗黑地牢2]] 王国模式。相对而言发育时间长，可以攒出很离谱的组合。
观
食
行
责
说了要办假期读书会怎么不回我呢？