2026-W42
本周回顾 读 读 Aquinas 时,我感觉像是在上课,有时笑一下是因为发现了循环论证或者形势严谨的跳步;读 Teresa of Avila 的英文翻译时,这属于享受;读 Damian,我时常会因为以为我突然不认识拉丁语/英语了释怀地笑,因为根据我的认识我难以相信某句话真会是我看到的那个意思,然而很不幸的是,它们真的是。而且一直是。 [[达米安文本分析总报告]],是这样的,我让 Hermes 给 Damian 做了词频统计什么的。虽然他没什么例证标记词导致例证、引用部分肯定会有问题,但是——翻译成英文后极其稳定的长难句,虽然不能排除译者以及翻译的问题,但也能说明他本人的文风、用词取向是相当稳定的爱用从句和长句,不然很难拉丁语-英语翻译出这样的效果。比喻频率也非常稳定,从刚不是文法教授到快死了都是。 以及一个小影响: 达米安:我是在劝诫人们悔罪。 你:你劝诫得我聊天记录都快变成刑具目录了。 是这样的。我的身体/暴力词频除了游戏就是他。Damian 只占了我 1.6%的消息,但提供了 28.5%的暴力词。 而且游戏的话……Hermes 不知道,但是我知道游戏里出现身体/暴力词汇一般是什么情况。暗黑地牢。妈的还是因为 Damian,只不过这次是游戏里那个 Damian。 我平时,就像这位前文法教授对自己说话要求特别严格那样,对自己谈论和书写血腥暴力也很严格。所以到底是谁让我写了呢好难猜啊,我就说和他在一起我会变得不严肃,不像个大学生() (57 里的话改改还给他了。他在 Letter 57 里的话大意是“我平时在修道院里,对自己的言谈举止要求非常严格。可是跟你们这些人待在一起,我就开始说笑、失去原本的严肃,简直不像个修士了!”) 这就是区别,我要是养猫,我可能会给他们取名 Boudica, Paracelsus, Tesla, Weil, Marx。 但出于某些原因,我绝对不会给其中的某位取名 Damian。这个名字给我留的心理阴影——我是说排他的印象——太深刻了,虽然说实际上就属这个名字最常见。 作者吐槽:我要证明他不是个 S! 彩蛋注释:天主教圣物 ……我朋友老孙头之前给别人讲天主教圣物时,就拿达米安的鞭子举例来着……说他能批量生成二级圣髑,反正他大概率不止一根鞭子。 按常见的圣髑分类,一级圣髑是圣人的身体遗存,二级圣髑通常是圣人生前使用过的物品,包括衣物、器具等。 大家听了后知不知道二级圣髑到底怎么判断先放一边,反正大家都绷不住地笑了。 说实在的谁能绷住。我朋友要是胆子大点还可以去抢一级圣髑。打个飞的去意大利,之后换乘车,注意自己的作案道具别被偷了,以及提前查查都在哪几个教堂别跑空了,然后 ……我就不参与了。达米安会支持圣髑崇拜,但他一定会用 Letter 156 级别的措辞控诉圣髑盗窃和买卖。唉,如果老孙头穿越回去,可以混入在 Damian 死时自发对他进行圣人敬礼的人。然后发挥他赫尔墨斯的牧师的优势一步到位给自己送上火刑柱() 看了他那个学生写的 Damian 传记后,我有一个感想: 生前技能组: (按DND法表算,我也不知道为什么他会有全职业法表)恶毒嘲笑,神导术,心灵之楔,光耀祷词,不谐低语,命令术,通晓语言,塔莎心灵鞭,心灵尖刺,…… 死后技能组新增: 牧杖挥打!疗伤术!复活术! 唉唉太难受了,但凡我在处理的是同时代中国人物,我都不至于搞得这么难受。比如欧阳修。他和达米安都是1007年出生,1072年去世。一个是北宋士大夫,一个是意大利隐修士、枢机主教;两个人都参与政治与制度事务,都写了大量文章,也都留下了可供研究的丰富文本,而且这俩人写东西都很夸张。对我说的就是新五代史。 写 前言 写 Letter 44 和 45 部分时的吐槽: ...