Flashes

AI 提示词的重点是拆解需求。

在“我”的痛苦和“你”的痛苦之间，人们未能建立联系。因此，痛苦的社会性被忽视了。 倾听是一种主动行为，只要在这种主动性下，他人才可以倾诉。在他者开口之前，倾听者已经在倾听了。换句话说，「倾听」邀请他者去「倾诉」，而非因为「倾诉」所以才不得已「倾听」。倾听解放他者，通过回应产生的共振空间，让他者能够在这个空间里畅所欲言。因此，倾听才有了疗愈功效。 以人为本的关系是一种「透镜关系」。倾听时，我们需要穿过「身份」构建起来的镜子，聚焦于镜子背后的那个真实的人。

被患者反驳得最严重的症状，就是时代的病症。如购买商品替代建构意义，如“厌蠢”

![[10Attachments/03灵感/短记/秋毫/{{notename}}-2026-03-10-153259.webp]] 解释：秋≈毫，草。这是可能的，虽然缺失证据 ![[10Attachments/03灵感/短记/秋毫/{{notename}}-2026-03-10-153259-1.webp]] 以老吾老之心及人之老

守着“朴素价值观”不放，那么它必然会像回退到未分化时期的细胞一样，看似有无限可能，实际已经准备吞噬进步的一切了。

第一阶段，我们宣称宣传册子上/视频中/教材上的知识是绝对正确的； 第二阶段，说也许应该修改，但是我们不该用前后冲突的话弄晕读者； 第三阶段，说也许应该行动，但我们不能冒着被反对者和赞助商攻击的风险； 第四阶段，说也许当初能做点什么，但现在已经太迟了。 （不针对任何团体或个人，因为到处都是）

反叛文字 和自己用文字表达的思想

多进步的思想都需要不那么进步的思想打下的基础，需要那些更有可能再进一步的群众，需要各种可能犯错的人，需要能包容这些错误的环境。

阶级是横向划分，某些特征（如民族、性别）是纵向至斜向划分，视阶级划分标准向水平倾斜 (如按种族划分阶级)。 另一些特征则是理论上不参与划分的 (如爱好)，只是由于其所在位置附上了甚至改变横纵划分走向。我称之为“威化饼干模型”。一块普通的威化饼干会有不那么标准的横纵格和夹心分布，就像现实的矛盾那样。