Flashes

知道是恐怖游戏时，它对我而言就不是普通游戏了，它是我和制作人的博弈，是我和本能的对抗，以及两小时退款制度的急先锋

写作时难免让角色顺着自己而非故事和角色的心意行动。 对我这种灵感大多来源于梦境，或是干脆在大脑某处挣脱一切现实的束缚闪现的作者，这个问题更加明显。不仅是自我表达欲和自我为中心的问题。 在我写世界观设定和故事，以及角色设定时，我看见这些人理所当然地准备搞宣传。是啊，看见故事流向何处，感受规律和契机不是难事，但是拿走我的干预——我本来控制着它——让它向好发展，不容易，总感觉是角色挖走了我的灵感。 然后我想到了，他们不会直接用真实身份在一个随时能被开盒的时代宣传。那他们除了伪造 IP 还需要笔名。 在我根据性格、关键剧情节点、人物弧光为他们选了笔名后，我发现自己能让他们随便挖我的灵感了。他们用另一个名字挡住了我赋予的意义。

（部长） 看了阿尔托的残酷戏剧，他对象征体系（文学、戏剧甚至文字符号）的评价十分独到，他的评价并非理性的或者技巧上的，而是及其形而上而情感充分的，或者这么说，他对创作原理的描写就是对自己自己热切的内心的描绘 Xeyus 创作源于自身，反映自身，摆脱时代症状的要求，却反映当时的时代症状的根源和影响。 我感觉他这种“极度自我中心”的文字没有个人主义风气，反而有连接每一个人的冲动。我认为他写的不是成品商品的“作品”，而是全方位的自我表述，而这个自我又像镜子一样填补了当时社会的空洞，在孤立的商品和意义、心理和行动之间存在的空洞。 （部长） 很到位的分析，其中显露出来的人格不是个人主义的，不过是不是联接所有人形成的缩影的人格有待商榷，我个人认为还有一种更本质、更崇高的意志在其上，后面的部分我很喜欢，在镜像和空洞的比喻，所带表的空和映射的关系是很值得讨论的

一类： 恐惧有实体存在的物象的图形化表述，如月亮的照片、《这不是一个烟斗》、印着花的衣服、大部分拼贴画 恐惧有实体存在的物象的表述，除 1 中情况外还有“呼作白玉盘”等描写、叙述 二类： 恐惧能指 恐惧能指、所指的其他表现形式（一类 + 抽象概念的表现形式） 根据患者的理解决定症状。如大部分患者会恐惧“音乐可视化”，而其中一个患者可能将音乐视作数学的表现形式而恐惧音乐本身。 恐惧能指、所指的其他表现形式，以及所指本身

20231129，突然间想到尝试冥想。连续三天。对于改善精力和思维能力有很大作用。 主要方法之一：调整呼吸。主动控制呼吸频率、幅度。改变身体状态的同时可以排除杂念。

情感是一种既定的叙述，色彩是一种客观的断言

「关于被迫性那一段，突然意识到这和拉康的“大他者”概念有点像，“大他者是我们为之表演的假想之眼，是我们在社会语言上得体行事所必需的观察者。”但其实我认为“大他者”的存在并非是必要以及必然的，“慎独”也并非是必须考虑“大他者”才能存在的。」

心理催眠早起法 今天确定了心理催眠早起有用，3点睡最晚7点就因为这个早起了，梦中触发叫醒trigger（小狗）

Obsidian使用内置的Lucide图标库修改图标 所以自定义边栏CSS，Commander图标都是在 lucide.dev 中复制URL/选择的。

如果一个人： 随身佩戴/携带带有类似经文的物品，甚至把它们系在手上 尊敬老者和智慧的人 早晚诵读祷文 爱你的邻里（只限于接受戒命者）如同爱你自己 在你的邻里（只限于接受戒命者）生命处在危险的时候不可置之不理！ 不可埋怨 不要眼看着邻里受苦要尽力给于他们所需的 不可和“异教徒”联姻婚配 之后还要积极生育繁衍后代 不得嫖妓，不得婚前性行为 以一年之首为神圣 吃的东西像是只能吃白名单里的东西，比如干巴巴的面包，而且吃前吃后都会看书念念有词 那么他是： A. 犹太教信徒 B. 高中生 （犹太教戒律太多了，这里只节选了有节目效果的） [[2025-11-24]]