「关于被迫性那一段，突然意识到这和拉康的“大他者”概念有点像，“大他者是我们为之表演的假想之眼，是我们在社会语言上得体行事所必需的观察者。”但其实我认为“大他者”的存在并非是必要以及必然的，“慎独”也并非是必须考虑“大他者”才能存在的。」