有关今天那篇小说的原型梦境。

精神分析角度

  • 欲望的维持
    • 这里反复出现食物意象，本应有但没有的恐惧等反应，没有满足的、依托于他者的欲望（如那个想时间旅行的）……
    • 欲望的维持才是重点，欲望被抵达就会终结
    • 对象必须作为“将要得到的东西”存在，某个经验对象可以被得到，但它不会成为最终封闭欲望的那个对象；欲望因而继续滑向别处。这就是这个梦里时间的将来完成时的精神分析对应。
  • 食物意象
    • 食物本来最接近能够直接满足的需要（need）；但当需要进入语言以及与他人的关系以后，需求（demand）总会包含超过生理对象本身的东西。拉康因此把 desire 放在 need 与 demand 无法重合所留下的剩余之中。
    • 这里从头到尾都在找吃的，一次都没成功，都是“可以去”。其实中间的一些没法穿插、不知道什么时候的日常片段里有喝免费汤，但那次也是，想吃的没吃上只能先喝一点免费汤。
    • 这里连能得到的经验对象都没有，更别提封闭欲望了。
    • 这里确实很好地实践了拉康的欲望三分法，但就是因为太像拉康典型标本了反而暴露出，它是内部运作的，靠着否定另外两者得出来的。而且每个吃的都不仅是在被匮乏生产，还是在更主动地生产欲望。
      • 为什么是橙汁。只用拉康的理论，承认“欲望不断被维持”，只能解释有橙汁，解释不了为什么是橙汁到最后还能和吃饭一起被想起来，被欲望，而免费汤、看见的其他餐点、别的想买的零食就没有。以及为什么会出现自我组织、在更多环境因素下生成的欲望。橙汁当然是 objet petit a，但它为什么是。
      • 遮住梦的结果以后，这套解释很难告诉我们橙汁究竟会不会买到、饭会不会吃到、同学会不会回来，也很难排除某个结局。大量漂亮对应是在知道结局以后建立的，或者是因为知道拉康理论且最近在让一个做题蛆对着拉康等人打飞机才被组织的。这种象征界污染让我没法判断梦境与拉康理论的同构究竟有多少来自梦本身、有多少来自做梦和释梦的人已经被这套理论污染了（乐）
      • 但拉康确实为欲望为什么持续占据位置提供自洽且能描述、预测、解释并处理其原因的理论。在此不详细展开精神分析相关批判。
  • 理智化
    • 任何情感异常都被转化为理论分析，现象异常都变成现象学分析。在梦里这套还真有用！
    • 当然理解本身最后也被“未来”去掉过程，只剩下结果，“判断”出的自己的欲望。
  • 时间旅行的他者
    • 时间旅行的他者不断要求一个未来，向主体提出要求。
    • 他搁那梦一个万能的大他者满足自己各种自相矛盾的鬼想法呢。
  • 等待的他者
    • 主体围绕他者组织自己的欲望，设计未来。

这么一看真是梦里一帮神人干了半天啥都没干成。我记忆里在图书馆里也都啥也没干，不对，不能说啥也没干，干了没记住。